日本浪曲協会の協力を得て提供する浪曲の解説付の名曲選。浪曲 勧進帳は初代春日井梅鶯の代表的な演目です。百科事典によれば、 勧進帳とは歌舞伎狂言の名称で 、歌舞伎十八番のひとつであり、元祖市川團十郎が元禄十五年に「星合十二段」として演じたもの

孤児となったジェーン・エアは、叔母のリード夫人に引き取られます。リード夫人にもその子どもたちにも差別されて育ち、不満を抱えて反抗するも、愛情を与えられることは一切なく日々を過ごすジェーン。

組み合わせからさまざまにひろがってゆく境地が幻想的でもあり、夢のようでもある「ファンタスティック」な漢詩。

芥川龍之介の短編小説「芋粥」「絵仏師良秀」にも影響を与えた『今昔物語集』と並ぶ中世説話文学の傑作 全197作品をわかりやすい現代語訳で収録

三島由紀夫に影響を与え、江戸川乱歩が「パノラマ島奇譚」を書くきっかけとなった怪奇的幻想小説。

エドガー・アラン・ポーの『アルンハイムの地所』に影響されて書かれたとされる本作。

主人公「私」と、少年時代からの友人である岡村君との対話によって浮き彫りになる、芸術に対する思想の違い。

三遊亭圓楽　第290回　東横落語会 (1985.2.27) ねずみ穴

注意：本タイトルはライブイベントを録音したものであり、音質はイベント開催時の音響環境・技術によるものです。

荒神のお夏を取り逃がしたおまさが口合人・佐沼の久七のところに情報を聞きに行くと、押切の駒太郎を見たといい、おまさは別のところでお糸を見かけたという。

将軍家毒味役矢背蔵人介。将軍の毒味をする御膳奉行の役目の一方、幕府に巣食う悪を裁く裏の顔を持つ。御膳所など各所に賄賂を撒き、幕府役人を接待漬けにして御用達に成り上がった商人を成敗した蔵人介は、

どぶ鼠の伝次は元々はへっつい直しのこそどろ。今では世間に知られたくない秘め事を探る商売――影聞きで食い繋いでいる。その伝次、飛脚を商う「兎屋」の主人・浮世之介にお呼ばれされた。

仏教といえば、「悟りをめざす清らかな教え」というイメージを持っている人が多いと思います。ところが、仏教のはじまりは、そんなイメージとは正反対。あまりに人間臭く危険なドラマに満ちていました。

ヤマト建国、壬申の乱といった歴史の転換点で重要な役割を担い、天皇家にも絶大な影響力を誇っていた東海地方の豪族、尾張氏。古代史における重要人物にもかかわらず、その正体を知る者はほとんどいない。なぜなら、尾張氏は最古の歴史書『日本書紀』から消されたからだ――。

「パレスチナ問題」も順を追ってひも解いていけばそれほど難しくはない。イスラエルとハマスの戦争もこの問題を理解することで根底から原因が見えてくる。中東研究の第一人者である著者が、イスラエルとパレスチナをわかりやすく解説した一冊。

老中田沼意次は、娘三冬に良縁をと願っている。女武芸者の三冬は「試合に負けたら、その柏手の嫁になる」という。その話を聞いて、大治郎はうろたえる。大治郎の心中を察した小兵衛は密かに柏手の人柄を探りはじめた。―剣客商売（5）より―（時代小説）朗読者：神谷尚武

十二世紀の中国、北宋末期。重税と暴政のために国は乱れ、民は困窮していた。その腐敗した政府を倒そうと、立ち上がった者たちがいた――

身長六尺に近い大きな体で、色白の鼻筋の通った立派な顔、髭の剃りあとが青々と冴えた33才の剣客、渡辺甚之介が桃山小兵衛宅へ現われると、「あれ、色男が来ましたよう」おはるが大声で告げるのが例であった。―剣客商売（6）より―（時代小説）朗読者：小森彰

「徒然草」や「枕草子」と共に「日本三大随筆」と数えられる鎌倉初期の随筆 ＜内容紹介＞ 作者である鴨長明が、大火・旋風・遷都・大飢饉・大地震と続く五つの大きな災厄を経験し、京都の郊外・日野山に一丈四方（方丈）の狭い庵を結んで隠棲。その後、彼が庵内から当時の世間を観察し、書き記した記録であることから、作者自ら「方丈記」と名付けた。無常厭世の仏教観に貫かれた小編で、「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶ泡（うたかた）は、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたるためし無し」で始まる格調高い文章は、和漢混淆文の完成された形として高く評価されている。 ＜冒頭＞ 行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。玉しきの都の中にむねをならべいらかをあらそへる、たかきいやしき人のすまひは、代々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。或はこぞ破れてことしは造り、あるは大家ほろびて小家となる。住む人もこれにおなじ。所もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。又知らず、

宗教では聖人と呼ばれ崇められる人物がいる。キリスト教の信仰世界では、〈神と神の子イエス〉はその絶対性ゆえに一般の信者からは遠い存在であるため…

大治郎は、諸国をまわって修業に励んでいた頃、世話になった老剣客・山本孫介にばったりと出会った。聞けば、息子源太郎が江戸見物に行きたいと言って故郷を出てから、亡母の七回忌にも帰らぬというのであった。―剣客商売（2）より―（時代小説）朗読者：神谷尚武

御家人・山田勘介は、「我が娘芸者お里が甲斐守様 御子息・源太郎様の子を孕みました。この始末をいかがおつけ下さるか」と強請をかけた、秋山小兵衛は、芸者といえば、昔は芸にすぐれた者の呼び名だったが、それがいつしか踊り子の呼び名になる…と驚きながらも、事件解決に乗り出す。 ―剣客商売（1）より―（時代小説）

秋山大治郎の道場に辻売りの鰻屋がやってきた。「10日間でおれに剣術を教えて下せえ、強くして下せえ、悪い虫から身を守りたいのだ。」と必死で訴えるのだが…。―剣客商売（2）より―（時代小説）朗読者：神谷尚武