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輔大之聲 X 尋找政義

輔大之聲 X 尋找政義

著者： 尋找政義製作團隊
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このコンテンツについて

節目理念：社會議題的思辯與討論是民主的本質，而政治是讓社會規範、集體價值觀及法規政策與時俱進的方式。本節目期待以各式社會議題為本質，透過與政治人物、各路專家學者與民眾討論政治推動社會議題的前進，進而清楚理解台灣各式議題的去向。

關於主持人（崔某、崔丟和崔嗚）：三位來自輔仁大學傳播學院的政治小白。平時努力想節目企劃、找資料、寫邀訪、聯絡來賓、剪節目精華影片、上架廣播與串流平台的偽社畜大學生，希望可以把自己的個人偏見丟掉一點，吸納更多不同立場的意見與觀點。近期招收了兩位節目小助理（崔摟和崔某樓），可以期待接下來他們企劃的節目。

節目單元介紹：每週五上架的集數都在訪問專家學者與政治人物，並針對一個議題進行延伸與探索，可能有點艱澀但應該是獲益良多。

每週一不定期上架的【週間放輕鬆 Weekly Lighten Up】則是主持人們和輔大之聲的主持人或是主持人們的朋友閒聊的單元，內容充滿笑聲跟「以上不代表本節目立場」的內容，請斟酌收聽。

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  • 週間放輕鬆｜生活即策展：從草間彌生到Spotify歌單，Z世代眼中的展覽　feat.熱愛藝術的大學生Amy

    週間放輕鬆｜生活即策展：從草間彌生到Spotify歌單，Z世代眼中的展覽　feat.熱愛藝術的大學生Amy
    2025/05/18
    🎧本集主題：S2E8 週間放輕鬆｜生活即策展：從草間彌生到Spotify歌單，Z世代眼中的展覽 🕵️本集來賓：熱愛藝術的大學生Amy #藝術與策展 #草間彌生的軌跡與奇蹟 本週《尋找政義》的「週間放輕鬆」邀請特別來賓 Amy，與主持人一同探討「策展與展覽」，並以近期廣受關注的「草間彌生的軌跡與奇蹟」特展為引，延伸討論觀展經驗、新科技應用，以及藝術的商業化與定義等多元面向。節目中，身兼草間彌生展覽志工、並對藝術策展與博物館學有研究的 Amy，提供了獨到的見解，共同解析在資訊爆炸的時代中，人們如何透過藝術與文字傳播觀點，以及當代策展所面臨的挑戰與可能性。 #觀展經驗分享 #從沉浸到反思 在分享近期印象深刻的展覽時，主持人提及台北當代藝術館的「No Language」展覽，該展將藝術品融入建築結構，強調純視覺體驗，藝術品沒有文字說明。Amy 補充，這個展覽概念旨在探討移除語言文字後，藝術與人類互動會變成什麼樣子。主持人則分享自己觀展的習慣，經常花費長時間、甚至逛不完一層樓，認為觀展是種「腦袋的有氧運動」。同時，三位來賓也討論到在展覽結束後購買周邊商品的現象，認為商品的實用性與是否連結到喜歡的展品，是重要的購買動機。 #新科技賦予展覽新面貌 #機遇與挑戰並存 節目中也探討了 AI、VR、AR 等新科技在展覽中的應用與看法。主持人指出，科技互動裝置可能受限於觀展人數，且設備維護是個問題。然而，他們也分享了利用新媒體和科技來呈現概念的可能性，例如一個關於阿茲海默症的策展構想，透過科技模擬記憶被抽離的體驗，最終呈現「數位中的另一個你」的概念，獲得讚賞。Amy 進一步說明，策展人會評估是否有必要加入新科技，有時是為了提升觀客體驗，有時則可能用於專業展覽。討論中則提到部分B2B展中利用 AR 輔助理解大型機器操作。 #重新定義展覽 #虛擬與實體的界線模糊 隨著科技發展，線上虛擬展覽的可能性被提出，引發了對「展覽」定義的討論。主持人提出，廣義和狹義的定義會有不同，甚至思考 Podcast 或精心編排的影音內容是否能算作線上展覽？Amy 認為，一個展覽至少需要有「觀者」與「呈現內容」兩個要素，因此具備這些要素的線上形式，若能有效傳達理念並供人觀看，或許可以被視為一種展覽。他們也分享了線上觀展的經驗，如誠品的線上版本或博物館官網中的Google地圖導覽。然而，相較於實體展覽帶來的沉浸感與專注體驗，線上展覽容易分心，主持人認為實體展覽在提供專注體驗方面仍有優勢。討論也延伸到歌單策展的概念，認為歌曲創作者的理念集合，透過編排呈現，也可能帶有策展的性質。Amy 將線上展覽與實體書、電子書的爭論類比，認為線上展覽具有彈性與科技結合的優勢，但實體展覽的氛圍感與真實感仍受偏愛。儘管如此，他們也討論到若要將線上形式（如 Spotify 歌單或 Google Drive）視為展覽，需要進一步設計視覺呈現或其他元素，使其不只停留在「作品挑選」階段，而是具備完整的「展出形式」。 #草間彌生 #跨越困境的創作人生 節目將討論主軸拉回本次引言的藝術家——草間彌生。主持人和 Amy 分享了對草間彌生的初印象，包括她的波點、南瓜、瘋狂以及鮮豔色彩。崔某是從國中看紀錄片開始認識她，了解她從小受幻聽、幻覺等精神困擾，以及獨自前往美國闖蕩的經歷。Amy 則發現草間彌生的藝術作品源自於她的人生經驗、感官以及精神狀態的轉化，而非單純的「創意」或「瘋狂」。主持人讚賞她將精神困擾轉化為獨特創作動能的能力。即使高齡 96 歲，草間彌生仍持續創作，將藝術視為生存的本能和療癒的工具。 #挑戰禁忌的身體與圓點 #六〇年代的行動藝術 探討草間彌生的作品時，節目提及她六〇年代在美國的爭議性行動藝術。主持人介紹了她為了反戰、性解放、愛與和平等概念，在參與者身上繪製圓點，進行公共裸體活動，例如帶領裸體藝術家走過布魯克林大橋，以及在紐約現代藝術博物館雕塑花園舉辦的裸體快閃活動「喚醒死人」。這些行動登上報紙頭版，呼應了當時嬉皮、迷幻文化與反戰氛圍，雖然提升了她的知名度，但也讓她在日本遭受強烈批評與羞辱。Amy 從志工經驗分享，即使到了今日，展覽中播放這些紀錄片仍需設置年齡限制，部分家長無法理解其藝術意涵，而視為負面影響。這反映了時代觀念的變遷...
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  • 週間放輕鬆｜輔大廣告甘苦談：大學生討論整合行銷傳播、拆解創意以及對廣告產業的看法　feat.大學生菜bo、王宣

    週間放輕鬆｜輔大廣告甘苦談：大學生討論整合行銷傳播、拆解創意以及對廣告產業的看法　feat.大學生菜bo、王宣
    2025/05/11
    🎧本集主題：S2E7 週間放輕鬆｜輔大廣告甘苦談：大學生討論整合行銷傳播、拆解創意以及對廣告產業的看法 🕵️本集來賓：大學生菜bo、王宣 #輔大廣告系學生Podcast對談：揭密創意之路、團隊合作挑戰與產業未來展望 在最新一集的「週間放輕鬆」Podcast節目中邀請了兩位輔仁大學廣告系三年級的同學——菜bo與王宣，一同深入探討在廣告系所面臨的挑戰以及對廣告產業的看法。這場對談除了分享選擇廣告系的原因，也討論了創意發想、團隊合作等過程中的酸甜苦辣，並針對當前的社群行銷、KOL合作及未來趨勢交換了來自Z世代的觀點。 #選擇廣告系的考量：廣闊出路與個人特質 談到選擇廣告系的動機，除了對影視的興趣外，家人認為廣告系的「出路比較廣」是一個重要考量，因為每個企業幾乎都需要公關或行銷部門。大家的家人也認為，相較於其他傳播科系可能需要在作業/畢業製作上大花錢，廣告系被認為較為務實。對於王宣而言，他本身的想法很多、喜歡講話/溝通，身邊朋友認為他適合傳播學系，另外王宣也在Collego看到廣告系強調「廣告傳播不是廣告設計」且適合喜歡說故事、雕琢文字的人，這點深深吸引了他。 #創意發想：從天馬行空到邏輯支撐 關於創意，三位大學生們的體悟是它並非單純的天馬行空。崔某認為，現在想創意會傾向讓它「有所本」，即基於背後找到的資料。王宣和菜bo都認同，創意需要先有邏輯，否則想法會太發散，無法聚焦。崔某突然感嘆，上大學後自己的感性部分越來越少，創意發想變得困難。菜bo提到創意來自生活，需要平衡工作與休息，才能更好地發想。崔某則補充，看展覽或案例不能只看不思考，需要分析、提問，才能真正獲得東西。王宣分享他的發想方法是發散式思考，列出主題相關的關鍵詞，再進行串聯。他以「潮流」主題為例，分解為精神和行為層面，再列出具體現象如「躺平」、「小眾」、「Y2K」、「盲盒」等事件及現象擴充創意。 #團隊合作的挑戰與個人成長 廣告系的課程與課外活動常需要大量團隊合作，例如報告分組、營隊等。其中最大的挑戰是「溝通」。王宣提到說服老師很困難，因為老師的意見常超出他們目前的智慧範圍，導致團隊沉默。他認為團隊合作過程是認識每個人角色並探索自己適合位置的機會。崔某則分享，對他而言最大的改變是學會如何與不同的人有效溝通，讓自己從超級I人變成沒有那麼I的I人 :)。王宣提到自己很怕犯錯或被覺得笨，有想法不敢表達。崔某深有同感，並安慰王宣不要害怕問問題，因為這有助於釐清方向，同時也在幫助其他有同樣疑問但不敢發聲的人。 #對「洞察」的理解與應用 節目中也探討了「洞察」（Insight）的概念。有老師形容洞察是「自己不會想到，但別人一講出來你就會覺得就是那樣」。崔某則認為洞察是在不斷挖掘後，將資料（data）和資訊（information）不斷挖深行程知識，最終連結起來變成明確路徑的過程。王宣對這個過於理性的解釋感到痛苦，他偏好能實際應用在企劃中的知識。 #好廣告的要素：無意識觸動與故事性 關於什麼是好的廣告，菜bo認為是讓人「沒有意識到這是廣告，然後不知不覺被打到」。他強調好的廣告應融入日常生活。王宣認為好的廣告要「有梗」、「有故事」。崔某補充，除了好故事外，還要思考如何精準地「遞到需要的人手上」，這非常困難。他認同好的廣告不能太像廣告，需要運用整合行銷傳播（IMC）概念，結合各種手段（如操作社群話題）去傳播。 #具啟發性的案例與觀點 學生們分享了對他們有啟發的學習內容。崔某提到老師推薦的書《平面國：向上而非向北》以及「多芬：我的美我相信」的廣告案例，讓他思考如何打破既有框架，重新建構大眾對「美」的認知，教育大眾美不僅限於外在。他也提及「不做總統做廣告」的輔大廣告系畢展主題，認為這點出了廣告具有改變世界的潛力，尤其在現今分眾化時代，能透過各種管道影響大眾意識。菜bo則認為「CIE」（Concept-Idea-Execution）理論提供了一個發想的方向，先確立核心概念再發展創意和執行方式。王宣則想到奧美創意長龔大中老師提過一句富有詩意的話：「當蜜蜂繞著我下巴飛，我知道我已離岸不遠」。 #對未來產業趨勢的觀察 討論到未來廣告產業，大家認為生成式AI將帶來更多可能性，...
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  • 理念型小黨該如何生存？小民參政歐巴桑聯盟討論人工生殖法、家庭社福議題及台灣小黨的挑戰　feat.小民參政歐巴桑聯盟　副秘書長沈佩玲及北區黨部主任陳宛毓

    理念型小黨該如何生存？小民參政歐巴桑聯盟討論人工生殖法、家庭社福議題及台灣小黨的挑戰　feat.小民參政歐巴桑聯盟　副秘書長沈佩玲及北區黨部主任陳宛毓
    2025/05/01
    🎧本集主題：S2E6 理念型小黨該如何生存？小歐盟討論人工生殖法、家庭社福議題及台灣小黨的挑戰 🕵️本集來賓：小民參政歐巴桑聯盟　副秘書長沈佩玲及北區黨部主任陳宛毓 小歐盟專訪：力倡從「兒少人權」出發，推動「非商業立他代理孕母」，盼社會打破「血緣」迷思 「小民參政歐巴桑聯盟」（簡稱小歐盟），近期在《尋找政義》中，透過副秘書長沈佩玲與北區黨部主任陳宛毓的分享，深入闡述了該黨在 人工生殖法修正、代理孕母合法化 等重要議題上的立場，並探討了台灣小黨所面臨的挑戰。小歐盟的核心理念，是從兒童人權 的角度出發，強調社會應正視非傳統家庭的需求，並呼籲打破對「血緣」的過度迷思。 #人工生殖現狀與小歐盟的倡議 根據現行「人工生殖法」，人工生殖技術僅限於 不孕的已婚異性戀夫妻 使用。這意味著，未婚者、單身者及同志伴侶皆無法在國內合法進行人工生殖。此外，台灣法律目前並未對代理孕母設下規範。 儘管法律限制，台灣對代理孕母的需求卻逐年增加，估計每年需求增長達20%至30%，其中約30%為非必要（如不想自己懷孕），70%為具必要性（如子宮病變、懷孕有生命風險的多重疾病）。由於國內不合法，有需求的民眾只能轉往海外。這種情況導致需求地下化，且台灣難以有效監管或保障國民權益。 小歐盟對於人工生殖法的立場明確：支持未婚單身女性及女同志伴侶使用人工生殖技術。他們認為「先結婚再生小孩」的觀念在社會福利相對健全的現在已過時。他們也主張應鬆綁婚姻條件，讓更多有生育需求的個人或伴侶得以使用。 #非商業立他代理孕母的核心考量 #避免女性剝削 針對具高度爭議的代理孕母議題，小歐盟目前倡議的是「非商業立他代理孕母」。所謂「非商業」是指希望這個行為不被市場化，避免女性因經濟弱勢而成為代理孕母，將懷孕風險轉嫁給弱勢女性的剝削風險。小歐盟強調，即便犧牲男同志伴侶的支持，他們也寧可堅持非商業原則，以免法案通過後導致女性受剝削。雖然目前版本傾向非商業，但他們正在思考與修正，並不完全排除孕母可因懷孕獲得經濟上的補償或照顧的可能性。 反對代理孕母合法化的主要論點聚焦於女性的剝削及子宮工具化。有團體指出，高昂的費用使得委託者多為經濟能力佳者，而代理孕母則可能多為經濟弱勢女性。無論是利他或商業代理孕母，孕母在契約中都可能處於弱勢，其人身自由可能受到限制，醫療、飲食、運動等都可能受委託者要求。此外，有團體認為擁有小孩並非一種權利，兒童不是物品，並基於保障女性生育自主權、生理自主權及避免身心傷害風險等理由，不贊成代理孕母合法化。小歐盟認為，這些反對者的質疑，恰恰凸顯了需要良好的配套與規範來解決問題，而非一味禁止。 #超越血緣 #看見孩子的真實需求 小歐盟在討論人工生殖與代理孕母時，一再回到一個核心問題：為什麼一定要有血緣關係的小孩才算是自己的孩子？ 他們認為，社會應一併討論對於「血緣」的觀點，反思如果真心喜歡小孩，是否也能接納非血緣關係的孩子。合法化代理孕母的過程，也是一個衝擊台灣社會血緣框架的機會。他們指出，社會上有許多真正需要被照顧的孩子（例如收出養兒童），應將這些議題納入討論，思考如何提供愛與照顧，而非只著重於血緣。 小歐盟強調，養育孩子的好壞，不在於父母是否為一男一女的傳統結構，而在於如何看待小孩。他們認為，一個單身者或同性伴侶，只要充分理解養育小孩的原因（如陪伴、看見孩子成長、無怨無悔的付出），並能讓孩子熱愛社會，便能成為好的照顧者。社會應給予更多理解，而非用傳統眼光去檢視、貼標籤或指教非傳統家庭。 #從兒童本位思考 #追蹤關懷與廢除懲戒權 小歐盟特別關注透過人工生殖或代理孕母出生的兒童權益。他們建議應建立後續追蹤關懷機制，確保這些家庭能以兒童最佳利益為考量進行教養，並保護兒童免於情感勒索。同時，他們強烈主張保障這些孩子在成年後尋找身世的權利，這對他們的自我認同至關重要。他們從收出養兒童的經驗中觀察到，尋親是許多人在成年後的強烈需求。 此外，小歐盟也倡議應修法 移除民法中父母的懲戒權。他們認為，父母藉由「打罵」方式來管教孩子，長期而言可能導致孩子缺乏自信、無法有效溝通與解決問題，...
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