検索キーワード： ナレーター "أحمد اسماعيل" すべてのカテゴリー

يعرض الكتاب قصة أعظم سجين في التاريخ ونحن نعيش القصة مع كتاب الله مع البرهان والموعظة البالغة وقد اختار الدكتور عائض القرني قصة نبي الله يوسف عليه السلام لأنها من أعظم القصص حتى قال بعض أهل العلم: إنها أعظم قصة سمعنا بها. قال تعالى: "نحن نقص عليك أحسن القصص"، وأحسن القصص وأصدقها ما كان في كتاب الله ومنها قصة يوسف عليه السلام، لأن فيها من قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام والملوك والتجار والأغنياء والفقراء.

هو كتاب يحتوي على اثنتي عشرة قصة، قام الكاتب بجمعِها، وكان يرويها لطلابه عند ما كان مدرساً، حيث انتقاها سعد للقارئ بذوقه الراقي وثقافته الواسعة، وكانت هذه القصص مجموعةً عنده في ملفاته الخاصة، حيث ما يميز الكريباني أنه مولعٌ في القصص والفوائد والحكم وجمعِها منذ صغره في ملفاته وكراساته.

"رادوبيس" في الأصل هي أسطورةٌ فرعونية وما لا يعرفه الكثيرون أنّها أساس قصّة سندريلا المشهورة."

هذا الكتاب موجه إلى كل امرأة مسلمة، دعو كل مؤمنة إلى بداية حياة جديدة سعيدة، يغمرها الخير، ويملؤها الأمل، وتغشاها السكينة، حياة الرضي والأمن والأنس بالله، حياة القناعة والاطمئنان واليقين والألفة والمودة، فالنصوص الشرعية من كتاب أو سنة جميعها أثنت على المرأة الصالحة ومدح المرأة المؤمنة،ففي التاريخ الإسلامي العديد من الأمثلة على نساء مؤمنات اخترن قرب االرب وابتعدن عن مغريات الدنيا،فالدنيا مهما طالت هي زائلة ومهما كانت حياتك صعبة ومليئة بالإبتلاءات فما عليك إلا الصبر لأنه مع العسر يسراً،فكل ماأصابك في ذات الله فهو مكفر بإذن الواحد الأحد،فقط قفي مع الشرع حيث وقف واستني بكتاب الله وسنة

"القدَر هو الفائز فى النهاية لا محالة، ومحاولاتنا المستميتة لتغيير وجهته لصالحنا سوف تبوء بالفشل، هذا إن لَم ندرك من البداية أنّ القدر دائمًا فى مصلحتنا وصفّنا، أو بمعنى آخر، يفعل الطيب والأفضل لنا. تُعتبر "عبث الاقدار" أولى روايات نجيب محفوظ، إلَّا أنها على قدر كبير من العبقرية، ومكتوبة بحب شديد للقصة التاريخية."

"حكاية بلا بداية ولا نهاية" هي مجموعةٌ قصصية ستجد فيها فندق ونزلاء وخيال نجيب محفوظ يحلق باحثاً عن حكاية هي بلا بداية ولا نهاية. ولا ريب في أن نجيب محفوظ في حكايته تلك لم يغب الواقع عنه، إذ أنه كان يكتب قصصه بعد تلمسها حقيقة على أرض الواقع، إذ أنه كان يعيش قصته في مناخاتها الحقيقية.

بهذه الكلمات الرقيقة في عشق الإسكندرية يفتتح نجيب محفوظ هذه الرواية على لسان عامر وجدي المسن الذي عاد إلى الإسكندرية ليتقاعد فيها ويمضي آخر أيام شيخوخته في بنسيون باسم ميرامار تملكه سيدة يونانية شقراء بعيون زرقاء اسمها ماريانا لطالما اعتبرها عامر صديقه الوحيد، فعاد ليسكن البنسيون ويستعيد حبه للإسكندرية والحياة فيها بعد حياة طويلة في عالم الصحافة تقاعد منه بعد سنوات من الكد والتعب، تأخذنا الفصول الأولى في حوار مليء بالحنين والذكريات لعالم مضى وكبر خلاله الصديقان فيحكيان عالمهما الذي مضى وحاضرهما الذي لا يزال متمسكاً ببعض الثوابت ومنها البنسيون نفسه وجمال ماريانا الأشقر.

طبعاً كنت أحلم بأنني كبرت وتحولت إلى شجرة تفاح ذات أغصان فارعة، سأضرب بها حفيدتي الصغيرة ذات يوم، عندما لا تسمع الكلام، ولا تمتثل لما اقول" ... هكذا قالت الجدة، لتطرد كل فكرة شريرة من رأس حفيدتها، ثم غنّت لها.

عندما لاحظ العالِم "ديفيد هاملتون" أنّ قلّة حُبّه لذاته كانت تُدمّره بمئات من الأساليب غير المرئية، وحفنة من الطرق الرئيسة، وضع نفسه في تجربة ابتكرها وقرر اختبارها أولاً على نفسه، حيث تعمّق لأكثر من سنة في دراسة أحدث الأبحاث المُتعلّقة بكيمياء الدماغ، علم الأعصاب، العلاج النفسي وتقنيات تطوير الشخصية.

The book discusses six of the greatest companions who were among the first to embrace Islam, namely Ammar ibn Yasir, Bilal ibn Rabah, Suhaib ibn Sinan, Abdullah ibn Masoud, Khabbab ibn al-Arat, and Salim, the freed slave of Abu Hudhaifa.