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だいぶ年上ではありましたが、その才気と気高さに、かねてから夢中になっていた六条(ろくじょう)　 　御息所(のみやすどころ)のもとへ通う源氏の君。ある時、その道すがら、五条の大(だい)弐(に)の乳母(めのと)をお見舞いに　 　なっておりますと、隣の家に大変興味をひかれる女が住まっていることを知りました。 　そして、その女・夕顔の素性も知らぬまま、ご自分の身分を隠して度々訪れるようになったのです。　

(毎週水曜配信予定、全7/113巻)

薫の君がこの家の警備を強化するよう仰せになった、と言う内舎人(うどねり)の話を聞いた浮舟は、やはり匂宮とのことが露見したのだと思い、匂宮に逢えない悲しみと、薫の君に対する恥ずかしさとで、ただ泣きくれるばかりです。 右近が語った逸話のような最悪の事態も考えられる・・・、そんな不安が浮舟をますます死へと駆り立てます。

いざ逢ってみると見た目も人柄も申し分なく、匂宮はたちまち六の君に御執心となりました。 心中穏やかでない中の君はだんだん宇治へ帰りたくなり、仕方なく薫の君に相談いたします。精一杯香を薫きしめて訪ねて来た薫の君は、こらえきれずに中の君の袖をとらえます。 下心はない、とおっしゃいますが、やはり嫌がられてしまいました。

朱雀院は御病気が重くなり、御出家を志されますが、それに際して最も気掛かりなのは、女三の宮のことでした。大勢の女宮の中でもとりわけ可愛がっておられただけに、誰のもとへ嫁がせようかと、その来し方行く末を深くお案じです。様々な方が婿の候補にあがるなか、源氏の院におまかせするのが最良ではないかとお考えのようです。

(毎週水曜配信予定、全59/113巻)

今上帝は藤壺の女御に産ませた女二の宮を薫の君に嫁がせようとお考えですが、薫の君は乗り気ではありません。また、夕霧は六の君と匂宮との縁談を進めたがっています。このままいけばいずれ自分は捨てられて物笑いの種になる、と中の君は落ち込みます。薫の君はそんな中の君に大君の面影を重ね、恋しく思っておりました。

『翁問答』の著者である中江藤樹は、江戸初期の儒学者で、日本において、儒学の一派である陽明学の祖として知られる人物です。名は原で、実は自ら「藤樹」の号を名乗ったことはないのですが、屋敷の庭に彼が愛した藤の木があったことから、人々が「藤樹先生」と呼ぶようになり、 それが定着して「中江藤樹」の名前が残りました。

　桐壺院の一周忌の法要に引き続き、中宮の御八講(みはっこう)が催されます。その最後の日、苦悩の果てに中宮は自ら出家を願い出、髪を落としてしまわれました。源氏の君は悲しみ尽きず、東宮(とうぐう)の行く末もご心配です。一方、朧月夜の君は病のため実家の右大臣家に下がっておりましたが、源氏の君は危険を顧みず密会に現れました。

(毎週水曜配信予定、全23/113巻)

光源氏の愛の遍歴と苦悩を描く、日本文学史最大の古典古典文学の主要作品をセレクトし、現代語訳と原文とで構成した「日本の古典をよむ」（全20冊）シリーズの1冊です。「源氏物語」は、平安中期に紫式部によって書かれた五十四帖からなる長編物語。上巻には、光源氏が藤壺との過ちに苦悩しつつ、さまざまな女性との愛を重ね、准太上天皇に上り、栄華を極めるまでの、桐壺巻～藤裏葉巻を収録しています。

六条の院で船楽が催され、紫の上と秋好む中宮が春秋を競い合いました。 さて、源氏の君の思惑どおり、玉鬘に言い寄ってくる男たちが大勢現れました。式部卿の宮、鬚黒の大将、実の姉とは知らぬ柏木などが主な面々ですが、父親代わりのはずの源氏の君までが恋心を抱いているようで、玉鬘は困惑してしまいます。

(毎週水曜配信予定、全46/113巻)

正月の末、六条で薫物(たきもの)合わせが行われました。 源氏の君の｢侍従(じじゅう)｣、紫の上の｢梅花香｣、花散里の｢荷(か)葉(よう)｣、明石の君の｢百歩(ひゃくぶ)の方(ほう)｣、いずれも優劣つけ難く、判者の蛍兵部卿は皆に花を持たせました。源氏の君は、明石の姫君の入内支度の草子類を御覧になり、仮名について論じます。一方、内大臣は末娘・雲居の雁の行く末を憂えておりました。

(毎週水曜配信予定、全56/113巻)

例年になく激しい野分が襲来しました。突風で丸見えになった部屋の中に紫の上の姿を認めた夕霧は、あまりの気高さ、美しさに息をのみます。 翌日、源氏の君と玉鬘の中睦まじい様子を見てしまった夕霧は、不審を抱きながらも、親姉妹とはいえ、こんな美しい女性たちを自分と厳しく隔てる父を恨めしく思うのでした。

(毎週水曜配信予定、全50/113巻)

浮舟は、薫の君や中の君への罪悪感を抱きながらも匂宮に強く惹かれてゆきます。また、匂宮の方も浮舟が愛おしくてなりません。 宮中の詩宴で、薫の君が詠んだ詩に胸騒がせた匂宮は、早々翌日、雪の中を宇治へとお出かけになりました。川向こうの家に小舟でお移りになって、二人は何の気兼ねもなく睦言を交わし愛し合います。

十二月、大野原への大規模な行幸がありました。玉鬘は宮仕えに心を動かされますが、源氏の君からの問いかけには未だはっきりした返事をいたしません。 年が明け、大宮の御病気がおもわしくないことを知った源氏の君は、三条の宮に内大臣をお訪ねになり、様々なわだかまりを解きました。そして、玉鬘の素性を打ち明けます。

(毎週水曜配信予定、全51/113巻)

The 13 chapters of The Art of War, each devoted to one aspect of warfare, were compiled by the high-ranking Chinese military general, strategist, and philosopher Sun-Tzu. In spite of its battlefield specificity, The Art of War has found new life in the modern age, with leaders in fields as wide and far-reaching as world politics, human psychology, and corporate strategy finding valuable insight in its timeworn words.

『閣下、どうか嫉妬にはご用心を』
人を死に至らしめるものとは。勇敢な戦士オセローは、保守的な国際都市ヴェニスにおいて、その肌の色から異人として受け入れられていた。数々の武勇がその街での彼の居場所を作っていき、その誉れは褐色の肌の色を問わずヴェニスの民によって認められていたはずだった。
しかしその裏に嫉妬に喘ぐ数々のヴェニスの軍人がいたことも事実。いつの世も地位と名声を誰もが欲し、誰もが自らこそがそれに相応しいと思う。力で上り詰めたオセローにとって、剣や拳や毒が人を殺める武器であったのに対し、イアーゴーが用いた武器はただ、柔らかいハンカチと嫉妬の心であった。この物語が本当に全てイアーゴーによって練られた復讐の筋書き通りだったのだろうか。否、全ての登場人物の心の裏にある欲が織り成す猜疑のレースは、ただその引き金を策士の指が引いただけに過ぎないのではないだろうか。 ・Charles and Mary Lamb's TALES FROM SHAKESPEARE: MACBETH edited by Yu Okubo translated by Yuka Akune

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。
　その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。

＜あらすじ＞
梅雨時のある暮れ方のこと、宗吉という一人のみすぼらしい旅人が遠江のくに浜松の町はずれにある宿「柏屋」を訪れた。お滝という女中がしらが彼を受け持ったが、三日目の晩に宗吉は身の上を話し出した。
彼は幼くして両親を亡くし、伯父夫婦に引き取られて、太物問屋に十年間勤めた。やがて伯父は亡くなり、宗吉の十年の勤めも終わったが、彼が十年貯めたはずの金はたったの三両ぽっちだった。それは何かと理由を付けて伯母のお鈴が持って行ったためだった。その後も彼は必死に働いたが、今度は番頭に抜け商いの濡れ衣を着せられ、身ぐるみを剥がされた上に、店から追い出されたのだった。恋仲だったはずのおたまさえも、信頼していた同僚の清吉に奪われ、何もかも失った宗吉は、野垂れ死にするまでの旅に出たのだという。自棄を起こして、あとは死ぬばかりという宗吉に、お滝は心づけを渡し、明日には宿賃を払ってここを出

女三の宮に未練を残す源氏の院は、虫の音を聞くという名目で、尼宮の部屋へ通っておられました。十五夜に、夕霧が殿上人などを連れて現れましたので、鈴虫の宴となりました。 やがて冷泉院からお誘いがあり、今度は冷泉院での月見の宴となりました。 秋好む中宮は、亡き母の妄執の炎を鎮めたい、と出家を願います。

(毎週水曜配信予定、全72/113巻)

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 　その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。 ＜あらすじ＞ 吉村弥十郎は、三度奇妙な手紙を貰い、読んですぐに捨てた。 　その手紙は、ゆきという女からのもので、ゆきが乳母として育てた娘が弥十郎を見初め、思い焦がれるあまりに、病気のようになってしまった。どうか、一度この娘に会って欲しい、というものであった。縁談が決まったばかりの弥十郎は「ひまなやつもいるものだ」と取り合おうとしなかった。 　ところが、縁談が先方の娘の養生のために延期された頃、四度目の手紙が彼の元に届いた。その切実な内容に、弥十郎は「とにかく、いちどゆくだけいってみるか」と、そのゆきと彼女が仕える娘に会うことにしたのだが…… ＜山本周五郎＞ 1903～67年。小説家。山梨の生まれ。本名・清水三十六(さとむ)。名は生まれ年からつけられ、筆名は東京で徒弟として住み込んだ質屋「山本周五郎商店」にちなんだ。20代前半に作家活動を始め、39歳の時『日本婦道記』が直木賞に推されたが受賞辞退。その後も多くの賞を固辞する

源氏の院に密通を知らされた柏木は、恥ずかしさと畏れ多さで気分が悪くなり、引きこもってしまいました。源氏の院は、女三の宮を不憫に思う反面、それもこれも宮の思慮が足りないからだ、と他の女君たちと比べながらお考えです。朱雀院五十の御賀の試楽に参加した柏木は、苦痛のあまり宴席の途中で退出。 そのまま重病に陥りました。

(毎週水曜配信予定、全68/113巻)

弘微殿の女御の世話にかまけ、もうひとりの姫君・雲居の雁を祖母・大宮に任せきりにしていたことを内大臣は悔やんでおりました。 大宮の元で共に育った夕霧とすっかり恋仲になっていたからです。 内大臣から雲居の雁との交際を禁止され、管位の低さも苦にしていた夕霧は、慰めに五節の舞姫のことを思います。

(毎週水曜配信予定、全41/113巻)