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Écrite en 1940, cette nouvelle érotique, inventive, exotique, raconte les émois d'une sensualité sans tabou, dans ses félicités, ses troubles, ses ambiguïtés, ses extases où le cœur bat à l'unisson du sexe. Une écoute fascinante.

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Publié pour la première fois en 1833, "Gamiani ou Deux nuits d'excès" est l'ouvrage licencieux le plus lu et le plus réimprimé de tout le 19ème siècle. Longtemps remise en cause, l'attribution de ce texte à Alfred de Musset ne fait aujourd'hui plus de doute. En 1833, alors qu'il écrivait "Les Caprices de Marianne", l'auteur aurait fait la gageure de produire en trois jours un ouvrage pornographique sans jamais faire usage du moindre mot grossier.

Fin 1939. La mission archéologique de l'Ahnenerbe est un échec : l'extraordinaire découverte faite dans la vallée du Nahr al-Zab-al-Saghir semble aux mains de l'ennemi anglais, et Friedrich Saxhäuser est porté disparu au large de Madère... Heinrich Himmler ne peut tolérer pareil camouflet, d'autant que ce qui a été mis au jour dans le Kurdistan irakien se révèle à ce point stupéfiant, impensable, que l'ensemble des forces en présence, à l'aube du plus grand conflit que l'humanité ait jamais connu, pourrait s'en trouver balayé.

Troisième tome de la "Tétralogie des Origines". Début 1940. L'extraordinaire découverte faite par Friedrich Saxhäuser dans la vallée du Nahr al-Zab-al-Saghir est désormais aux mains d'un comité occulte basé en terres américaines. De Berlin à Washington D.C., tous s'accordent sur une chose : retourner au Kurdistan irakien est impératif. Qui se rendra maître du Château des millions d'années possédera un avantage crucial dans le conflit en cours.

Écrite en 1940, cette nouvelle érotique, inventive, exotique, raconte les émois d'une sensualité sans tabou, dans ses félicités, ses troubles, ses ambiguïtés, ses extases où le cœur bat à l'unisson du sexe. Une écoute fascinante.

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Comme le confesse Émile Zola, critique d'art, ami d'enfance de Paul Cézanne, fervent défenseur de Manet, de Monet et des impressionnistes contre l'art académique,: " 'L'Œuvre' est un roman où mes souvenirs et mon cœur ont débordé". L'ouvrage suit une bande d'amis constituée autour d'un peintre et d'un écrivain. Ils fréquentent d'autres artistes, des sculpteurs, des architectes et des journalistes. L'auteur se met en scène dans le personnage de l'écrivain Pierre Sandoz, l'ami d'enfance de Claude Lantier, peintre génial mais maudit.

Retrouvé inanimé et en état de choc, Randolph Carter affirme à la police ignorer ce qu'il est advenu de son ami Harley Warren qui reste introuvable après leur expédition nocturne dans un vieux cimetière.

Antón Chéjov (1860-1904) - Dramaturgo y autor de relatos ruso, es una de las figuras más destacadas de la literatura rusa. Chèjov nació el 29 de enero de 1860 en Taganrog y estudió medicina en la Universidad Estatal de Moscú. Casi no ejerció su profesión debido a su éxito como escritor y porque padecía tuberculosis. Casi a finales de siglo conoció al actor y productor Konstantín Stanislavski, director del Teatro de Arte de Moscú.

En La misa del ateo refiere el caso de un reputado médico de París, ostentosamente ateo, que es sorprendido por un colega asistiendo periódicamente a misa en San Sulpicio. Invitado a explicar su contradictoria conducta, el médico ateo refiere que, siendo un pobrísimo estudiante de medicina, casi muerto de hambre, fue protegido por un modesto aguador, hombre simple, muy creyente y bondadoso, que le financió los estudios, y en cuya memoria, agradecido, hace oficiar esas misas.

Este diálogo nos ofrece la discusión entre un hombre que se encuentra al borde de la muerte y un sacerdote. El clérigo pretende que se arrepienta de sus pecados para que pueda morir dignamente como cristiano, sin embargo, el moribundo es un hombre ingenioso y filósofo que irá rebatiendo, uno por uno, los débiles argumentos expuestos por el cura.

Mariano José de Larra y Sánchez de Castro nació el 24 de marzo de 1809 en Madrid. A partir de 1812 residió en Burdeos, ciudad en la que recaló tras el exilio de su padre, una persona de ideología liberal que había trabajado como médico del ejército francés durante la Guerra de la Independencia. En el año 1818 Larra regresó a España tras una amnistía.

Mariano José de Larra y Sánchez de Castro nació el 24 de marzo de 1809 en Madrid. A partir de 1812 residió en Burdeos, ciudad en la que recaló tras el exilio de su padre, una persona de ideología liberal que había trabajado como médico del ejército francés durante la Guerra de la Independencia. En el año 1818 Larra regresó a España tras una amnistía. Comenzó a estudiar Medicina y Derecho, que abandonó para dedicarse a la literatura y al periodismo. También ejerció de crítico literario bajo el seudónimo de Fígaro en "La Revista Española".

John Griffith London nació en San Francisco el 12 de enero de 1876. Hijo de un astrólogo ambulante, al que no conoció. Su madre era espiritista; se casó con John London unos meses después del nacimiento del niño, de quien el escritor tomó el apellido. Realizó estudios secundarios mientras trabajaba. London fue una gran autodidacta. Se formó leyendo incansablemente libros en la biblioteca pública de la ciudad. Realizó multitud de oficios que le resultaron muy útiles para sus novelas.

Jakob Grimm (1785 - 1863) y su hermano, Wilhelm (1786 - 1859), nacieron en Hanau, Hesse (Alemania). A los 20 años de edad, Jakob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca. Antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones. Fueron profesores en la universidad de Kassel, y en la de Gotinga. Más tarde, se trasladaron a la universidad Humboldt de Berlin.

Este relato corto narra la historia del mono Pedro el rojo, relatada por él mismo. A través de un informe escrito a una academia científica, el mono explica sus orígenes, cómo fue capturado y el duro proceso de aprendizaje que se ha visto obligado a seguir. Pedro el rojo es un simio humanizado, consciente de su situación, con la inteligencia suficiente para poder hablar y escribir como una persona cultivada y bien educada. A través de este mono convertido en señor, Kafka pretende dejar en evidencia la irracionalidad que se esconde tras el supuesto pensamiento racional y científico que acata la sociedad.