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矢切の渡しの近くの旧家の息子である１５歳（満13歳）の政夫と、そのいとこである１７歳（満１５歳）の民子は同じ家で暮らしていた。政夫の母親が病弱のため、市川から民子が手伝いに来ていたのだ。

高村光太郎の愛妻智恵子の伝記です。一途な相互愛をうたいあげた絶唱『智恵子抄』の背景が、抑制の効いた文章で語られています。

主人公は小学４年生。家族よりもギャンブルが好きな父親と二人だけで暮らしている。。(株)銀の鈴社の『ものがたりの小径・未来・アンソロジー』に収録された短編小説を朗読。

時は平安時代。筑紫の国へ行ったまま消息不明の父親を尋ねて旅に出た、十代の姉弟、彼らの母親、その女中の四名は海沿いの町で途方に暮れる。その町では旅人を泊めてはならぬことになっていたのだ。

人買い山椒大夫一族の末路に違和感を持つ読者は多いかもしれない。次郎の情けを裏切る形で逃亡を果たしたことのつじつま合わせだろうか？奴隷を解放することでますます栄えたというのはどこかの国のことでもあろう。

渋谷の道玄坂で母親とともに露店を営むことになった芙美子、２０歳。雨戸の上にメリヤスの猿股を並べていたのだが・・・。

お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

『形』では色鮮やかな陣羽織と兜で『槍中村』として勇名を轟かしていた武将が陣羽織と兜を他人に貸すことから生じたドラマを描き、『勝負事』では全財産をバクチでなくした祖父と孫との絆を描いた。

帽子屋に手ぶくろを買いにきた子ぎつねは、お母さんにけっしてやってはいけないよと言われていたことをしてしまう。すると、その帽子屋は・・・。

江戸時代のことである。岡田虎之助は内蔵充（くらのすけ）という剣豪に弟子入りすることを目指し訪ねていく。けれども、内蔵充は留守でいつ帰るかわからないのだということを知る。そこで・・・

京都の罪人を遠島へ送るために高瀬川を下っていく途中、下級役人の同心である羽田庄兵衛は罪人の喜助が晴れ晴れとした顔をしているのを不審に思った。罪人は島へいくのを悲しがって夜どおし泣くにきまっていたのだ。

心深く通った人とともに同じ時間を分かち持つこと。それこそが本当に大切なこと生きることなのだと、この物語は教えてくれる。それにしても痛切なこのリアリティは何だろう

次女の結婚式で南郷が読み多数の落涙を誘った「名前」、ある作曲家の耳の奥で詩句がいつまでもこだましていたという「誕生」など、子どもとのふれあいを父親目線で描いた、おそらくは南郷詩の頂点と目され

激しい労働を強いられる漁夫生活のかたわら芸術を究めようとして奮闘する木本青年の悩みを己自身の悩みのように悩み、熱い共感とともに描いてきた有島は、最後に、芸術と生活のはざまで悩むものすべてに幸あれかしと祈る。

『ぼくの愛誦詩篇・その（三）』では、驚くべき伝説の詩人・山之口 貘の作品をドラマチックに編集して読みました。

貧窮のどん底の路地裏の長屋暮らしから身を起こし、ゆくゆくは王将にまで上り詰めていく坂田三吉。そこにはライバル関根金次郎の存在があった。村松梢風作「二人の王将」の前半を二回に分けて読んだ。今回はその第二

加賀の国一番の絹問屋の娘お留伊は十五歳。鼓の名手で、新春の《鼓くらべ》に出ることになっていた。お留伊が鼓を打っていると、垣根の陰でこっそり聴いているものがいた。

恋女房に浮気されたショックで共に心中をはかり、共に生還し、離縁。傷心の日々からようやく立ち直りかけたころのお話である。

万事控え目で親孝行の若者であった虔十。虔十の家のうしろにはちょうど大きな運動場ぐらいの野原がまだ畑にならないで残っていた。そこに植える杉の苗を七百本買ってほしいと、ある日虔十はお母に頼む。

貧窮のどん底の路地裏の長屋暮らしから身を起こし、ゆくゆくは王将にまで上り詰めていく坂田三吉。そこにはライバル関根金次郎の存在があった。村松梢風作「二人の王将」の前半を二回に分けて読んだ。今回はその第二